造神運動不簡單──以韓劇《太王四神記》為討論對象

　　2007年，韓劇《太王四神記》播出，挾帶著裴勇俊在日本、台灣打趴一堆粉絲的帥氣光環，裴勇俊終於在這部片──成神了。而這也是截至目前為止，裴勇俊主演的最後一部韓劇。

　　「裴勇俊現象」的相關研究論文極多，這個現象，不只出現在台灣，在日本也有「ヨン様ブーム」之說（勇樣熱潮，筆者暫譯）。有趣的是，不管在日本或台灣，裴勇俊的迷群裡，有不算少數的「師奶」，也因此這個「裴勇俊現象」的研究對象，往往落在「師奶」這個年齡層的迷群身上。（對於偶像─迷群的關係來說，這種比較多師奶粉絲的現象的確較為顯眼。）為什麼會迷戀他呢？在饒怡雲的碩論〈融化師奶的北極星—師奶迷戀偶像之消費行為研究：以裴勇俊粉絲為例〉裡有提到一點，是裴勇俊表現出來的「氣質」。

　　這個氣質究竟是什麼？大概無法用文字或語言來描述言喻，可能是他的笑容感覺陽光，本身氣質陰柔，若與別的男星相比，他的臉、五官，是美得多了，不管用上多少形容，答案還是無法明確，或許我們可以用「個人魅力」來一語概括。就像張國榮、梁朝偉、金城武，正是因為他們獨特，我們才能加以辨識「啊，這個就是xxx。」他們的重要性也是不容取代。其中，應該也很難說沒有帶著愛戀的成分吧。無論如何，我們都要有「裴勇俊本身具有獨特意義」的理解存在。

　　對於台灣韓劇粉絲來說，裴勇俊演出的《情定大飯店》、《冬季戀歌》都是重要作品，相對來說，《冬季戀歌》是更多觀眾可能看過的作品（若以收視率來看）。而在日本的韓流現象上，《冬季戀歌》更是韓劇打入日本市場的經典作。這樣一來，裴勇俊在推廣韓流的位置與意義，幾乎就不證自明了。這個人擺明就是吃遍了台灣、日本粉絲啊！（笑）

　　

快看，裴勇俊跟崔智友都笑了

「俊祥啊，濟州島的生意都變好了唷！」（欸）

　　好的，接下來再回到本篇的重心，這次用來討論「哈韓與韓國想像」的文本就是《太王四神記》。這次討論的主題與「韓國想像」不太相關，主要先處理「偶像」與哈韓。上面提到了裴勇俊在哈韓現象裡具有的重要位置，作為前言，也讓我們理解《太王》可能引發的觀眾期待。

　　雖然以「王」為主角的韓劇作品並不算少，《太王四神記》仍是個特例。它的篇幅短小，就集數及在韓播映時間來看是為迷你連續劇，相近於我們在台灣看的「偶像劇」（註：偶像劇這一名詞的使用又來自於哈日時期大量的「偶像」劇，在此仍沿用這個詞彙），相異於具有特別意義（例如紀念）的《朱蒙》，或是屬於特別企劃的《善德女王》（這邊舉的例子皆為韓國歷史劇）。亦即，這部劇最初應該是設定在較具愛情消費意味的類型劇上。所以在劇情裡總會看到那些情啊愛啊，說起來這部劇的重點也就是一個三（四）角關係罷了。

以高句麗開國國王為主角的《朱蒙》是韓國MBC電視台紀念45周年製作的大型電視劇

《善德女王》是MBC電視台2009年播出的月火連續劇，是創設48周年特別企劃

　　《太王四神記》結合了神話與歷史故事，前兩集是史前時代，第三集開始跳到高句麗王所在的三國時代（加上百濟、新羅即為三國）。裴勇俊一出場就是以神（桓雄）的身分現身，以朝鮮族的起源傳說檀君朝鮮為基底，加工製作成螢幕上出現的神話。改編的部分是讓桓雄與熊族之女（還有火族之女）有一段戀情，因為不能獲得完滿的結局，只好將未完的故事留待後世。因而有了太王談德的故事，談德也由裴勇俊飾演，藉此將兩個時代像是前世今生一樣串聯起來。

桓雄與熊族之女

　　事實上，史實並未提到桓雄與熊族之女的戀情不完滿。廣開土太王則是確實存在於歷史，或許是因為他的功績太多，成為編劇想像中能容下神的理想人選，所以才將桓雄與談德連結在一塊。不過，在這個「造神」運動裡，我們看著談德從凡人成為太王，慢慢發揮神力，身邊更是圍繞著（我們都熟悉的）朱雀、青龍、玄武、白虎四神的崇慕，或許怎麼也很難不為這個王動心。在神力的庇護、劇情的完滿設計、三（四）角戀情的惹人心急之下，我們終於也捲入了這個造神計畫。

太子談德

　　事實上，在2007年還有一件有趣的傳聞，據說韓國的歷史教科書把檀君朝鮮這個神話變成真的歷史，不再以神話的概念來講這段故事，而是讓這個神話成真。不知道是《太王四神記》的神力太強大，還是這部韓劇也是他們建造自我歷史的其中一步。

　　建造歷史，解構或建構，其實都與一個國家的自我定位有關。舉例來說，台灣的主要執政黨將可能對我們的歷史課本造成或多或少地影響，在特定的節日也有不同的詮釋。

　　我們不一定會因為宋一國而看《朱蒙》，卻有可能因為裴勇俊而看《太王四神記》；我們不一定能順利度過《朱蒙》開頭幾集那些較平淡的劇情，卻有可能隨時進入《太王四神記》開頭寫下的「愛情」與神話。全世界共通的語言或許就是人的情感。而在電視劇要成為商品時，愛情又是最好的元素。

　　《太王》開頭的神話故事也頗有我們能探討之處，我們以為很陌生的韓國（南韓），他們的神話故事卻與中國、日本相同，都存在四神。劇裡他們以風伯（白虎）풍백(백호)，雨師（玄武）우사(현무)，雲師（青龍）운사(청룡)現身。四神對於習慣漢字、中國文化的我們來說，大概絕不陌生，尤其是台灣觀眾也有不少長期接觸日本文化的人，在日本文化商品裡看見四神的機率大概也不算低，像是經典的少女漫畫《夢幻遊戲》，呃，還有幸免於難沒看過這作品的讀者嗎？還有不少以現朱雀、青龍為主角名稱的作品，族繁不及備載。像是《反叛的魯路修》也有朱雀（大笑），CLAMP作品裡面還不少。足見四神對於日本文化商品的創作多麼重要，而受中國、日本文化影響深遠的我們，自然也容易對「四神」抱有親切感，進一步引發了親近又遙遠的「韓國想像」開關。

令人難以忘懷的「四神」作品《夢幻遊戲》

　　裴勇俊在這之後，似乎因為個人事業還有拍攝《太王》時受傷而沒有繼續拍片的打算。筆者倒是好奇，他都成為神了，接下來還要演什麼才能突破呀？只可惜，短期看來我們是沒辦法知道答案了。